多言數窮，不如守中

老子，第五章

天地不仁，以萬物為芻狗；

聖人不仁，以百姓為芻狗。

天地之間，其猶橐籥乎？

虛而不屈，動而愈出。

多言數窮，不如守中。

釋義版本一

萬物會自行榮枯。
人的世界會自行興衰。（兩句意思是上帝不需要特別照顧誰，趨勢該如何就會如何）
天地之間，正像一個風箱啊！（風箱本身沒有風，但稍一鼓動風就出來了，而且源源不絕，正如天地之間萬物流轉，生生不息）
雖空虛卻不致匱乏，一鼓動就源源不絕。
議論太多，很快就會走投無路，還不如守住虛靜的原則。

釋義版本二

天地不是兩面人，以萬物為祭品；
聖人不是兩面人，以百姓為祭品。
天地之間，其猶氣流乎？
存於虛空而不屈藏，捲動移動而愈形成出颱風。
多言無益數術命理窮於無用武之地，不如守天地之中，人人有責舉發人謀不贓事證並引以為鑑。

參考

以上釋義取自一起讀《老子》― 天地不仁，以萬物為芻狗。

老子道德經全文可參考數位經典網站。